俞惊尘道：“应该可以，因为我刚才看这铁棍空隙形状时，曾发现棍中并非完全中空还藏有一根什么极为细小之物？”
这话完全出于鲍恩仁意料以外，他刚“哦”了一声，俞惊尘业已设法把棍中之物取出。
但一经取出，俞惊尘便有点失望，因为那只是一段细细竹枝。
鲍恩仁一看俞惊尘的脸色，便失笑叫道：
“老弟不要失望，竹枝之上，多半有人镌字，这是留书水中，不会毁损的最好办法。”
俞惊尘注目细看，果见竹枝之上，镌有字迹……
但字迹十分简单，只有“月白风清”四字。
俞惊尘把竹枝递与鲍恩仁，面含苦笑地，皱眉说道：
“鲍兄，无法求证的了，这‘月白风情’四字，我不懂代表了什么意义？”
鲍恩仁接过竹枝细看，果然除了那莫名奇妙的“月白风情”之外，别无其他字迹。
俞惊尘道：
“鲍兄，你江湖老到。推理精深……”
鲍恩仁急忙向俞惊尘连连摇手，截断他的话头，苦笑说道：
“俞老弟莫给我高帽子戴，我根本弄不清楚这‘月白风清’四字……”
说至此处，突然“咦”了一声，向俞惊尘看了一眼笑道：
“老弟不是为了应付金面赤衣人的第二阵‘内力玄功之战’，想在这颇为清静的‘芙蓉园’中，行行吐纳、用用功么？既有此意，不妨去到那只石舫之上，静坐入定，调气凝神，我在舫外，为你护法，等到晚间月白风清之际，看看可有什么异动？或是触景生情，有甚妙悟？”
俞惊尘此时心中，有情，有怒，有恨，却并无什么“秋水芙蓉剑”被他人捷足取去的得失之心！
是情提起柳还珠，勾动他缅怀风神，伊人何在的无限相思……
怒是在那金面赤衣人的手下，受尽侮辱，碰了太大钉子，立意好好准备，在第二阵“内力玄功之战”上，略挽颜面……
恨是看见“黑钩毒蝎”想起火焚“无怀小筑”之事，意欲生擒柳明珠，才好对“瞽目天医”葛心仁老人家有所交待……
情能撩人，怒能恼人，恨能损人，唯一能把这些撩人、恼人、损人情绪，暂时抛开的方法，便是来个调气凝神，静坐行动，返虚入浑，物我两忘！
故而，鲍恩仁才一提议，俞惊尘便立表赞成，举步向那石舫走去。
石舫分为上下两层，原本大概是园主眺景饮宴之用，如今因“芙蓉园”荒废已久，这石舫上自也乏人打扫，蛛网尘积。
俞惊尘走到石舫上层，选张矮榻，略为拂拭尘灰，便盘膝坐了下来，调匀一口真气，缓缓周游九宫雷府，奇经八脉之间。
内家上乘妙诀，果非寻常，起初他还有点离念纷纭一心难静，但未稍多久，脸上已布满一片湛然宝光，百虑齐触，神与天会！
他在石舫的上层矮榻上，静坐用功，鲍恩仁却在石舫下层，倚栏想事。
鲍恩仁想的是什么事呢？答案仍然是那仿佛含有无限玄机的“月白风清”四字！
他对俞惊尘推称难解玄机之意，是要俞惊尘尽屏思虑，好好用功。
其实，这位江湖经验极丰，心思极细的盖代神偷，早就觉得池中藏剑之事，已有可以推敲的蛛丝马迹！
江涵秋父女既然藏放传家至宝“秋水芙蓉剑”之处，绘为“秋水芙蓉”秘图，可见得绝未告诉第三人，否则，这卷秘图，还有什么价值？
如今，其中果然似有藏剑之处，但剑已失去，则取剑之人的身份，并不难以推断！
只有两种可能，不是当初藏剑之人，便是如今拥有“秋水芙蓉图”，而参透图中机微之人，二者必居其一！
当初藏剑之人，是江涵秋，江小秋父女，江涵秋既在“水月大会”时，惨死于“天蝎童子”手下，便只乘下了江小秋姑娘。
如今拥有“秋水芙蓉图”之人，则是“小气鲁班”吴大器。
经鲍恩仁这一分析判断，似乎取去“秋水芙蓉剑”者，不是江小秋，便是吴大器。
不然，其中尚有变化！
万一，有人黑吃黑，或吴大器酒醉情迷，又把“秋水芙蓉图”遗失，落入第三人之手，则这第三人身，便毫无线索，决非鲍恩仁仅凭经验才智，所能捉摸！
在这江小秋，吴大器，以及可能有，又可能没有的“第三人”间，有没有彼相相关，可以贯通串连的线索呢？
有，那就是“月白风清”四字。
如今，鲍恩仁在石舫下层，把玩着从泥中拔起的那根藏剑铁棍，倚栏深思的，就是想这“月白风清”四字，究竟与江小秋有关？与吴大器有涉？抑或另有一位对这四个字儿关系密切的“第三人”……
若能功夫深，铁杵磨成针，万般无难事，只怕有心人……
冥心窍想之下，居然被鲍恩仁从漫天云雾中，想出了一线曙光！
不过，这似乎是种合理而不可能之事……
天下事，只要合理，便应该可能，怎么合理而不能呢？
妙就妙在此处，鲍恩仁脑中所突然闪现的一线曙光，是他想起了两句诗儿。
那是吴大器在旅邸中盗走“寒犀匕”、“追魂双绝鲁斑筒”、“秋水芙蓉图”等三宝之后，所留写桌上，被俞惊尘发现的“风清月白鼋头渚，有人怀璧欲沉江”。
吴大器诗中有“风清月白”之语，而留在手中藏剑铁棍以内的细细竹枝之上，也镌有“月白风清”字样。
看来抢先下手，取走“秋水芙蓉剑”的，似是吴大器了？
但吴大器不可能……
一来，吴大器在“温柔乡”妓院留书，邀约自己等来此相会，必然不会故意抢先下手，把玩笑开得太以过分。
二来，吴大器分明盗宝之后，并未远飙，踪迹就在自己左近，他既知俞惊尘仗义挥金，为小凤仙赎身等情，也不可能再有恩将仇报的不太友好举措。
三来，在池中踏叶行波，不动声色地，取走“秋水芙蓉剑”之举，需要相当功力，鲍恩仁深知吴大器的轻功，逊己尚远，他没有这等火候。
但吴大器虽不可能，却从他身上引出“第三人”。
所谓的“第三人”，便是在当世武林中，有顶尖身分的“陆地游仙”霍去尘。
吴大器“风清月白”之诗，便是为了霍去尘所留，他所盗走的“秋水芙蓉图”，自也可能曾给霍去尘过目。
于是，霍去尘便有了三大可能……
第一、霍去尘功力盖世，从池中踏叶行波，不动声色地取走“秋水芙蓉剑”，在他说来，真是轻而易举，小事一椿。
第二、“月白风清”四字，便由霍去尘身上而起，则藏剑铁棍中的枝上留字，自然可能便是这位“陆地游仙”所为。
第三、霍去尘有取剑动机，他在灶头形状的江边矶石之上，把内藏“七巧真轻”的“七巧玉”，送给俞惊尘，俞惊尘却就在原地，转送给“雪魂仙子”花寒玉，霍去尘虽无法阻止，但心中必盛震怒，他可能取走“秋水芙蓉剑”，对俞惊尘表示惩罚！
有此三大可能，“陆地游仙”霍去尘似可被判定为取走“秋水芙蓉剑”之人了。
不，他虽是各种条件适合的最为可能之人，却也是最不可能之人！
因为，俞惊尘不单目睹他沉江自绝，还沿途追杀，费尽心力！只证明霍去尘坠江以后，并为江猪江鱼等凶恶之物所伤，捞起他所着的一件血衣，证明这位“陆地游仙”，已告羽化，在武林中从此消失！
吴大器是既不够格，也无动机。
霍去尘则既有资格，也有动机，却因人已早死，根本毫无可能。
江小秋虽知藏剑之处，却与“月白风清”四字，丝毫沾不上边。
原藏剑的第一人江小秋，不可能，拥有“秋水芙蓉图”的第二人吴大器，也不可能，可能看过“秋水芙蓉图”的第三人霍去尘，更不可能！……
有可能的三个人，都不可能，其他没有可能的人，更不用说。
鲍恩仁倚栏沉思，起初是越想越觉分明，后来是越想越胡涂，想到末了，反而成了一片空白！
咦！
鲍恩仁想得紊乱不堪的神思，陡然一扫而空，心中立刻紧张起来！
这阴风惨惨，鬼气森森的“芙蓉图”中，除了俞惊尘、鲍恩仁之外，居然出现了第三人。
普通的第三人，只会使鲍恩仁奇怪，不会使这身经百战，见识不少大大小小场面的盖世神偷为之紧张。
但这第三人有点特别，才一露面，便使鲍恩仁心中一紧！
那是一个脸上带着金色面具，身上穿着一件赤红长衫之人。
这副装束，应该是“天蝎四凶”中“天蝎神君”蔡昌。
但同样以这副装束，在“蔡家祠堂”中，与俞惊尘比剑，使俞惊尘大大受了一次教训之人，却又分明不是“天蝎神君”蔡昌。
如今，“芙蓉图”内，也出现了个金面赤衣的同样束装之人，他到底是不是蔡昌呢？
照说，彼此未交一语，也未动手，鲍恩仁应该无法辨认。
但鲍恩仁认出来了，由于他看见金面赤衣人后，心中立觉一紧之上，便可猜出来人正是当世武林中的着名凶邪之一“天蝎神君”蔡昌！
鲍恩仁何以认辨得出之故，在于金面人所着的那件赤红长衫！
上次在“蔡家祠堂”中，与俞惊尘比剑的金面人，穿的虽然也是件赤红长衫，却是一色金红，并无其他花样。