事情果然被龙溪先生说中了。


    第二天上午，估计还没有到现今的上午十点左右，就有一百位钱族子弟们带着随从飞奔到了毛庄！


    余姚到宁波，中间隔了一个慈溪县，之间的距离也就一百一十多里地，又有驿道沟通方便，快马一个时辰足够赶来。


    而钱族，是余姚大姓，也是汉人的一个名门望族。百家姓中的第一句“赵钱孙李”，就能看出钱姓的威望。而余姚钱族，由钱德洪率领同宗子侄七十余人一同拜入心学创始人王阳明门下之后，文风愈加鼎盛，读书之人几近千人。


    此次族中威望最高的绪山先生一声令下，余姚钱族之中已经考取廪生以上功名的将近两百学子齐数赶来！大明朝高度重视马政、马价并不高，就算是不产马的江南地区，一匹好马的价格也就十两白银左右，为这一百名学子们一人配备一匹马对于财大气粗的钱族来说并不是一件什么难事。


    只是，听说钱族大举来人的毛烈却是犯愁了，苦着脸对绪山先生说道：“师伯祖您看，毛家就这么点的地方，来上十来个人就没法安置了，您这边一下来了这么多人。。。”


    绪山先生却是将手一摆，一脸满不在乎地说道：“无妨，他们都是饱受心学教导、个个吃苦耐劳，又不是理学那些手无缚鸡之力的废物！”


    “我来毛庄时，看着庄子里家家都有宅院，届时你跟庄户们说一声，腾出几间房来安置他们便可。房屋不够的话，也可以让他们几个人挤一挤，租金钱族来出。”


    “呃~~~”


    毛烈赶紧回话：“师伯祖说哪里话，焉有让客人自己掏钱住宿之理！？毛烈这就让福爷去跟庄子里说下，腾出一些房间来让各位钱族叔伯们安置，一应费用皆由毛家出资。毛庄上千户人家，安置不到两百位叔伯还是应该能够腾出空房的。”


    于是，毛烈赶紧让老管家带着几个家中仆役，去到庄子里找庄户沟通了。顺便，毛烈还让老管家去安排酒席以及马匹等事。


    绪山先生见毛烈把事情安排完，便对龙溪先生说道：“师弟，咱们也该出去见见我的人了吧？”


    绪山先生边说边挑着眉头，不无得意地说道：“好让师弟你看看我家的鼎盛文风！”


    龙溪先生也是将眉头一挑：“有什么好看的？”


    话虽这般说，龙溪先生却是带头向外走去。


    绪山先生见此，也不见怪，却是哈哈一笑，招呼一声荆川先生以及毛烈，也走了出去。


    毛家宅院虽是不小，却也无法容纳这一百多人。所以，赶来的钱族子弟们都在大门外站立，静悄悄地等着自己领袖绪山先生的接见。


    而那些随从们，却是已经将马牵到了远离大门的路边。马的背上，还可以看到驮着一些包裹。


    毛庄之中那些闻讯而来的乡亲们，却是有的伸手帮忙牵马，有的站立围观，也是远远地将毛宅围住。


    见绪山先生现身，一百钱族子弟们齐齐躬身施礼，口中齐喝：“我等拜见绪山先生！”


    然后齐齐起身，再齐齐躬身施礼，口中齐喝：“我等拜见龙溪先生！”


    而那些钱家的随从们，也是远远地躬身施礼。


    龙溪先生是和绪山先生都是心学亲传弟弟，又一同被成为心学教授师的人物，以前与钱家往来甚密，钱族弟子们自然对龙溪先生并不陌生。


    龙溪先生捻须微笑、坦然接受了钱族子弟们的拜礼。绪山先生则是大手一挥，朗声回应道：“都起身吧。”


    众人齐刷刷端正站立，静静等待两位先生的叙话。


    结果，绪山先生一把把毛烈拉到身前，大声说道：“今番招你们起来，想必大致的用意你们已经知晓了。”


    “不过，我还要再次说明，这次是我心学的一桩大事！所以，你们一定要用心来办事！”


    众弟子们连忙再次躬身回应道：“我等谨遵先生指派！”


    待大家起身，绪山先生才继续说道：“站在我身边的这位，你们别看他年纪小，但却是这次大事的发起者，也是你们荆川师兄的徒弟，毛烈！”


    “现在，就让毛烈，把他的想法跟大家再大略讲明一下。”


    说完，绪山先生在毛烈背后一推，把毛烈推到了前面。


    毛烈倒也不怵，先是深躬一礼，朗声道：“末学后进毛烈，见过各位叔伯！”


    百位钱家学子也是齐刷刷回礼，将钱家的严谨学风一展无余。


    见礼完毕，毛烈就将自己的想法如绪山先生所言的那般大略解说了一下，最后说道：“经我师祖龙溪先生以及师伯祖绪山先生、我师父荆川先生讨论，一致认为毛烈的这个想法是回归儒学本来面目的一次极有意义的尝试，也是对我心学的一次历史性整合！”


    说完，毛烈再一躬身，后退两步，到了三位先生的身后。


    绪山先生再接着朗声说道：“不错！正如毛烈所言，这是我们这些心学传人、儒家学子们不可再遇的绝佳机会！”


    “所以，我和你们的龙溪师叔商议后认为：此事宜早不宜迟，必须尽快将其办好！”


    “而以我与你们龙溪师叔、荆川师兄还有毛烈四人之力，却是有些不逮。因此，将你们招来，就是要集我们大家之力，尽快将毛烈的这个想法落于实处，最终刊印问世！”


    “我与你们龙溪师叔、荆川师兄、毛烈四人商定，只要是参与进来之人，都可以在书中署名。”


    “一旦我们成功了，大家就都可以扬名于世、流芳世间了！”


    绪山先生振臂一呼，登时引起了大家的热烈呼应！


    百名钱族弟子们听到自己的名字可以流芳百世，顿时呼吸急促、热血沸腾起来，齐声高呼着：“我等甘心情愿效劳！”


    见大家如此热情响应，绪山先生和龙溪先生、荆川先生三人趁热打铁，按照昨天商议的办法（主要是毛烈想出来的办法），将百位钱族弟子们分成了二十个小组、每组五人。每个小组又指定了一人作为组长。


    然后，再按照昨天商议的办法（还是主要由毛烈想出来的），将这二十个小组依照分段分工、分工合作的方式，分为了三个大组：资料收集审核大组、资料摘写讨论大组、编辑撰写大组。


    绪山先生、龙溪先生、荆川先生、毛烈以及姚翼、安如石等人则组成了总策划小组，统筹安排各种工作。


    其中，资料收集审核大组由两个小组、十人组成，主要负责大家能够想到的、可以摘抄用于佐证“易理融入儒学”观点的书籍、各种天文、算学、农工等书籍的收集采购。


    资料摘写讨论大组则是由六个小组、三十人组成，主要负责从资料收集审核大组提供过来的书籍中摘抄相应的文字、图案，绪山先生和龙溪先生以及荆川先生、毛烈四人所写出来的相关文章、图案，并对这些文字图案进行反复讨论论证、力求这些文字图案无论是字面含义上还是本源意义上都能够完全符合总策划小组的意图。


    编辑撰写大组，由剩下的十二个小组、六十人组成，负责把资料摘写讨论大组传过来的文字片段、文章等整理成文并书写出来，再由全体反复讨论论证后，将文章定下、等待最终成文并进行刊印。


    中午时分的聚宴、安顿不提。


    下午的时候，就有资料收集审核大组成员从老管家那里支取了银钱，带着总策划小组开出来的清单，骑马去宁波城中购置相应的书籍、文具纸张去了。


    人多力量大，待到傍晚时分，经过一百多人的紧张工作，一切需要前期准备的事务便准备完毕，只待大家休息一晚后，明早正式开工！