张嘉欺说道：“其实以王大人现在的力量，不妨先在直隶进行货币改革，一旦获得直隶地区老姓们的认可，有了信用，那么临近省份也会使用直隶的货币，以此推至，如果直隶的货币坚ting的话，用不了几年时间，全国都会使用直隶货币。”
阮忠枢说道：“可是，各省督抚们恐怕会阻止！”
宋汉章笑道：“以王大人今时今日的权势和地位，恐怕哪个督抚都得给面子？这不是问题，问题是王大人有没有这个魄力？”
什么魄力？
这话已经非常明显了，控制大清帝国的货币流通和行的权利之后，就等于掌控了大清帝国的经济命脉。
魄力在这个时候等于委婉的问问王辰浩的野心也有多大，只要王辰浩的野心够大，那么宋汉章、张嘉*等这些人就敢做多大。
应了那句话，人有多大胆，地有多大产。
王辰浩笑了笑，道：“那还等什么？你们放手干就行！我倒要看看，你们有多大的本事！”
王士珍、阮忠枢、宋汉章、张嘉欺、叶景揆、陈〖锦〗涛和王克敏等人顿时起身，拱手领命。
“谨遵大人号令！”
所干就干，并不是空话。随后几天，宋汉章、张嘉欺、叶景揆、
陈〖锦〗涛和王克敏等人便开始动手进行币制改革的准备工作，当然美国顾问精棋也参与其中，将印制美钞和英榜等技术给众人讲解，模仿一套〖中〗国人特有的钞票样式。
纸币的印制，一般上可划分为研究、制版、印刷、整理皿道工序。
作为研究工序，主要着重考虑纸币的防伪性能及其艺术性。张嘉欺等人将英、法、美、德等当前世界十一个经济强国的国家纸币行机构的要求综合起来，然后根据交通银行行的纸币在市场上流通后的经验进行对比，通过模仿和改进他们的防伪标示来设计〖中〗国人自己的新版纸币图稿。
王辰浩要求纸币的图案、花纹、花饰、线条和文字等要设计的复杂，但却要让普通老姓能够看得懂记得住，这样他们可以在第一时间辨认出真币和伪钞，防止伪钞干预国家经济。
这个要求看似简单，实则很高。
不过，这并不能难倒张嘉欺他们这些国内顶尖的金融家们，宋汉章和叶景葵他们对此有着丰富的经验，提出採用〖中〗国神话中的神兽、瑞兽、仁兽等作为纸币不同面值的纸币的正面图案，因为这些图案制作起来十分复杂，很难被模仿出来，同时又广为被〖中〗国姓所熟悉，符合王辰浩的要求。
而背面模仿各国纸币採取人物肖像画，因为在列强们的防伪技术层面看来，生动的人物肖像是最难被模仿出来的。
在人物肖像选择上面，张嘉欺、宋汉章等人鑑于其他国家都是选国家的皇萃、国王、女王或者总统作为图案，因此希望以王辰浩的肖像井为新币图案。@。
第二卷经营北洋第218章发行龙币
关于在钞票上印头像的问题，又惹起了一阵纷争。
王辰浩倒是希望把他的头像印到钞票上和硬币上去，不过他觉得他现在只是个海陆军大臣，没有那种影响力，若是把他的头像印上去，担心会引起朝廷不满，给朝廷留下攻击他的口实。
然而在王士珍和阮忠枢等人的劝说下，加上新币只是在直隶行，挨不着朝廷的面子。况且，目前北洋制币局就印有李鸿章头像的纸币，在各省的货币当中，信用算是最好的了。而朝廷对于印有李鸿章头像的北洋宝券并没有过问，因此王士珍等人认为换上王辰浩的头像应该没有问题。
事实上，带有李鸿章头像的北洋宝券只是行代替锏钱流通的纸币，影响力有限，而王辰浩所要行的龙币却是以黄金本位制为基础的纸币，可以直接兑换黄金，可以跟列强国家的英榜、美元、法郎等直接兑换，其影响力是远远超过了北洋宝券。
北洋宝券代表锏钱，钞上写的“制钱”就是锏质的方孔圆钱。制钱这个称呼是明朝开始出现的。明朝自己铸钱并不多，允许唐宋时代的旧钱与本朝钱同时流通，所以把本朝钱称作制钱。清朝延续了这个称呼。钞面上特别写明“足”是与钱币在流通中的使用习惯有关的。
〖中〗国古代的锏钱，虽然每1000枚称作一贯，或者叫一串，但是在实际使用的时候，价值在一两贯以上的情况下人们往往不会一枚一枚地去数。
所以自古就有使用不足数钱币的习惯，叫做“省陌”。宋代正式规定，每功枚可作一贯，金朝是800枚作一贯。明清政府没有正式规定，但是不足数的情况仍然存在而且在不同地区、不同的商业范围和场合下，不足数钱币的习惯也是不同的。
作为纸币，就必须正式声明，纸币所代表的是足数的制钱才能在不同地区和场合流通。而王辰浩所要改革的龙币就是具备完全信用的货币，还得被列强承认的货币，所以其境况就不同了。
但王辰浩没有想那么深远，在部下们的劝说下便同意了。
随后宋汉章等人在美国货币专家精棋的指导下，立井制作出样品图案递交王辰浩审核。
王辰浩见这些图案具备代表性，即复杂难以模仿又是姓们容易辨认的图案，因此点头同意。
龙币最终在24日定样正面的图案是各种神兽、瑞兽。有降世青龙图、白虎越涧图、凤翔九天图、神龟出海图、麒麟送瑞图等等，背面是王辰浩的半身海陆军大元帅服画像。还有超过三十多种辅助图案，这些图案配合主题图案使得纸币的复杂程增加了几倍，但并不失并精美。尤其是使用了专业染色颜料，加上精湛的画工使得各种图案栩栩如生有着强大的艺术欣赏价值。