十弟允因党附允禩，为雍正帝所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀（今蒙古共和国），命允赍印册赐奠。允称有病不能前行，命居住在张家口。同年藉故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到干隆二年（1737年）才开释，后死。
十二弟允祹 康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正帝刚即位，封允祹为履郡王。不久，藉故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒爵位还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。干隆即位后被进封为履亲王。这位允祹较其他兄弟气量大，一直活到干隆二十八年（1763年），享年79岁。
十四弟允禵虽与雍正帝一母同胞，但因他党同允禩，又传闻康熙帝临终前命传位“允祯”而雍亲王党篡改为“允禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正帝即位，先是不许抚远大将军进城弔丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。干隆帝继位后，将其十四叔开释。
十五弟允禑康熙帝死后，雍正帝命其守景陵。
此外，尚有两人受到雍正帝的优待——就是其十三弟允祥和十七弟允礼。允祥，曾被康熙帝幽禁，原因不详。雍正帝继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。允礼，雍正帝继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部。允祥和允礼显然早加入“胤禛党”，只是康熙帝在世时，十分隐秘，未曾暴露。
应当说，雍正帝兄弟之间、君臣之间，彼此猜忌，相互残杀，既是家族斗争，也说明雍正帝的继位是一次激烈的宫廷斗争。
相关推荐书目
（1）孟森：《清世宗入承大统考实》，《明清史论着集刊》，中华书局，2006年
（2）冯尔康：《雍正传》，人民出版社，1985年
（3）李国荣、张书才：《实说雍正》，紫禁城出版社，1999年
（4）［日］杨启樵：《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》，香港商务印书馆，2000年
（5）陈捷先：《雍正写真》，远流出版事业股份有限公司，2001年
（6）阎崇年：《正说清朝十二帝》（增订图文本），中华书局，2006年
第六讲 干隆生母是谁
一、野史传说
清末民初，反清排满的风气很盛，出现了很多有关清帝的野史传说。干隆帝生母疑案，更是被炒得街谈巷议，沸沸扬扬。我归纳一下，主要有四说：
第一，南方傻姐说。民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中，听到干隆帝生母的故事，并对胡适讲道：“干隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。弘历（干隆帝）出生时，胤禛已是雍亲王，他怎么会纳一位“傻大姐”为福晋呢！这纯属齐东野语，毫无根据，不必相信，也毋需论。
第二，承德贫女说。晚清湖南王闿运曾经做过曾国藩的幕僚，还做过大学士肃顺的西席（家庭教师），交游甚广，熟谙掌故，又是晚清着名诗人。王闿运在《湘绮楼集·今列女传》中，说：
孝圣宪皇后，纯皇帝（指干隆）之母也。始在母家，居承德城中，家贫无奴婢。六七岁时，父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆辄大售，市人敬异焉。十三岁入京师，值中外姊妹当选入宫，随往观之，门者初以为在籍中，既而引见，十人为列，始觉之。主者惧，谴令入末班。孝圣容体端颀（qí），中选，分皇子邸，得在雍府，即世宗宪皇帝王宫也。宪皇帝肃俭勤学，靡有声色侍御之好，福晋别居，进见有时。会夏被时疾，御者多不乐往，孝圣奉妃命，旦夕服事维谨，连五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗（干隆）焉。（张采田《清列朝后妃传稿》上）
他提出，干隆帝的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与避暑山庄有关。与皇室家谱——《玉牒》和《清高宗实录》记载的孝圣宪皇后钮祜禄氏家世比较，王闿运所记不仅详尽，而且多有异辞。说钮祜禄氏“家贫无奴婢”，13岁时混入姐妹群中得入选秀女，分雍亲王府为侍女，都不见于《玉牒》和《实录》。
上述记载可信吗？曾任清史馆纂修的张采田说：“王氏书好任意出入。”晚清遗老、熟悉清宫掌故的光绪进士金梁认为：从《钦定宫中现行则例》里，可见清宫门卫制度森严，怎么可能让一个承德女子混进皇宫併入选秀女呢？断言王闿运所记不实。但王闿运关于干隆帝生母钮祜禄氏家世及入宫的说法，虽不无破绽，却应予重视。张采田在《清列朝后妃传稿》中引述英和《恩福堂笔记》和王闿运《湘绮楼集》的记载，促发人们更加关注这个疑案。
第三，海宁陈家说。海宁在清朝属杭州府，是滨海的一个小县，它之所以闻名于世，一是这里可以观气势磅礴的海潮，再就是明清以来这里出了一个“海宁陈家”。
海宁陈氏后人陈其元所撰《庸闲斋笔记》讲了一段掌故：道光朝时他的从祖陈崇礼做建昌道，有一次被皇帝召见询问他的家世，崇礼奏称系陈元龙、陈世倌（guān）的后人。道光帝道：“汝固海宁陈家也。”于是将他擢升为盐运使。这里提到的陈世倌，就是以都察院左都御史、工部尚书，干隆七年（1742年）官拜文渊阁大学士，并被广为传说是干隆皇帝真正生父的海宁陈阁老。