至于猪肉，因为是要与人争食，是以民间的存栏量相当地有限，而且餵养周期也相当之长，成本之高不可想像。


    对这一点，嘴馋地张知秋特意地考察过，这个时代没有什么“饲料”之说，猪吃的就是主人家地残羹剩饭，而且一头猪基本至少要餵养一年才会出栏，体形也与张知秋印象中的现代猪相差甚远。


    事实上，现代所饲养的主流肉猪，在经过不断地品种改良之后，至少比这个时代的品种要大个三分之一以上，而且瘦肉率也更高。


    ps：数据惨澹，木有激情，筒子们给点动力吧……


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    第八十四章 纠结


    更新时间2012-2-25 17:30:47 字数：2960


    在张知秋的印象中，对于古代印象最深的便是小说中猪脚进入饭店后地所必备之物——牛肉，而这绝对是最为坑爹地谎言。


    无论是明朝还是以往地朝代，包括日后地满清，牛都是作为最为重要地国家战略管制物品存在的。


    张知秋在实践中惊讶地确认，牛是不允许被随意宰杀的，私下杀牛更是要被官府治罪的；即便是因为种种意外或自然老病而死地牛，也需要在报备官府并得到同意之后，才可以进行宰杀的。


    换句话说，牛肉在古代是稀缺品，比猪肉更为少见，那种进个店就大喊店小二“切二斤熟牛肉”的段子，绝对是在吹牛，一般地饭店根本就不可能备有牛肉。


    到是另外一种肉类无论是在饭店还是市集都比较常见，这便是鸡了。


    不过，与现代专业饲养的肉鸡不同，这些散养在农户之家的鸡，在被宰杀出售之前，大多已经是渡过了自己的“青葱岁月”的，至少都会活到一两年以上，而不是现代地三个月就被寿终正寝。


    是以，在古代吃“老母鸡”是一种必然，还在下蛋的母鸡通常是不会被杀掉的，能够吃到一年内的母鸡，绝对是一件非常奢侈的事情。


    但不得不提的是，这个时代的肉类味道绝对是一流的，不过已经是久不知肉味地张知秋，却是将这一点归之于自己肚中缺少油水地缘故。


    与肉类相比，张知秋更为怨念深重地便是蔬菜了。


    在现代，许多人以自己坚持吃素而自豪，但如果是没有那么些种类繁多、四季不断地新鲜蔬菜供应的话，也不知他们究竟能够坚持多久。


    张知秋在忻州城几乎已经转遍了，在这还不到寒冬的季节，便已经是见不到什么蔬菜了，而到了冬季，更将是只有白菜、萝蔔地选择，就连豆芽、土豆也被视之为是可用来调剂的菜类了。


    当然，对于许多穷人家庭来说，土豆却是一年中最为主要的食物，即便是家中有一些粮食，多半也是要拿去换为土豆的，否则便没有足够的食物果腹。


    还有一种在现代沦为配角的食品是在这个时代独领风骚的，那就是种类繁多、花样翻新的豆腐制品，张知秋也欣欣然百吃不厌。


    这些事说来话长，但在张知秋的脑海中也不过就是一转念的功夫，也就是在这一刻，张知秋终于明确了自己日后在这大明将要为之奋斗的目标：挣钱、吃肉、吃好菜。


    这个目标要求不高，但却非常地切合实际——身为二十一世纪地现代人，张知秋并没有什么好高骛远地坏毛病，据说这个问题在他的父辈一代曾经非常地严重。


    对于身处这个时代，张知秋是怀着一种“旅游”的心思来得过且过的：之前在辎重营，如果不是身处局中的话，理智上他似乎是作为一个“看客”来存在要更为恰当的。


    事实上，虽然在那种特定的环境之下，张知秋也曾经是热血沸腾，但每每是在独身自处、静夜凝思之时，他便不由自主地会陷入到了迷惘之中。


    对于“时空穿越”这种事情，张知秋虽然记忆有失，但也还是有些印象的，虽然这种印象大多来自于现代地文学和影视作品，但其中的“道理”，却也算得上是人类对这个问题在现代时地一种深刻思考了。


    当然，关于时空变迁的理论很多，但张知秋此刻最为忌惮的一种，却是那种关于“平行世界”的说法。


    在这个理论中，事情发展地任何一种可能，都会衍生出一个与其他可能所并存的“平行世界”，这些世界同时存在于不同地时空之中，永远不会重叠——只是在某些特殊地共同“交汇点”处，才会偶有交错。


    这些“交汇点”，指得是那些在历史上有重大意义地事件，诸如魏忠贤伏诛、以及李自成进京之类地事情。


    张知秋所担心的，就是自己在改变了这里的历史之后，自己还能否有机会回到生养自己的现代去。


    虽然在理论上，即便是被改变后的“平行世界”，也还是会有一些机会与自己所在的那个世界交错，但这却毕竟只是理论的啊……


    而且即便这个理论是正确的，那么只要自己对这个世界所作出的改变越大，它的未来与自己原本世界的“交汇点”便越少，那么自己就有可能会永远地失去了“回家”地机会。


    这里虽好，但却不是自己的家。


    家里——还有生养自己的父母，应该还在某个地方期待着自己归家的吧……