嘉靖皇帝生气之极，于是利用在宫西游玩时，在平台上召见众臣。并遣责的口吻说：“此礼当速改之，众爱卿不君于朕，朕岂能不父于生父？”你们不将我当皇上，我可不能将我的生父不当父亲啊？
皇帝的话说到这种份上了，毛纪等臣没再敢言，惶惶而退。
七月十二日，嘉靖帝再次敕谕礼部：“本生圣母章圣皇太后更定尊号曰‘圣母章圣皇太后’，于七月十六日恭上册文，遣官祭告天地、宗庙、社稷，即具仪以闻”。
毛纪等人屡次上书反对。
吏部侍郎何孟春偕九卿秦金等具疏，发十三难以批驳张璁。
礼部侍郎朱希周率郎中余才、汪必东上书谏争说：“陛下这样做将使‘明诏为虚文，不足信天下’”。
翰林学士等、六科给事中等、十三道御史等以及六部郎中等官，尽皆上书谏争，群情汹涌，一连上了十三道奏章。
面对铺天盖地地反对奏章，嘉靖皇帝心里也开始犯疑惑了，朕想尊生父，怎么大臣们都反对呢！难道真是朕错了？定于七月十六日恭上册文，可到今天尚有如此多的官员反对，如何是好呢？嘉靖皇帝犯起难来，真不知如何是好了！
七月十五日，上朝罢，眼看明天就要上尊号了，嘉靖皇帝心里乱极了，他翻了翻那些奏疏，都是要自己收回成命的内容，他心恢意冷，没有心思处理那些奏章了，还将群臣奏疏留了下来，迟迟不予回复。
没有想到嘉靖皇帝此举惹怒了那些护礼者，他们为此愤愤不平，情绪异常激动。
兵部尚书金献民和大理寺少卿徐文华、吏部侍郎何孟春一边从朝堂退出，一边议论着。
何孟春说：“诸疏留中，皇上必定是欲改孝宗为伯考，称兴献帝为皇考！”
何孟春这么一说，提醒了众人，那些人就像开锅的水，一下子沸腾起来。
刚刚走出宫门，何孟春又对大家说道：“宪宗朝，百官哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。”
何孟春所说的事是这样的：英宗生前遗命说：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。”钱皇后无子，周贵妃有子，立为皇太子，即后来的宪宗。宪宗是嘉靖皇帝的祖父。成化四年，钱太后去世，周太后不让她与英宗合葬，遭到众朝官反对，宪宗很为难，他说：“卿等言是，顾朕屡请太后未得命。乖礼非孝，违亲亦非孝。”于是，百宫伏哭文华门外。宪宗皇帝命群臣退去。众臣叩头说：“臣等不得旨，不敢退。”众臣从巳时一直跪到申时，乃得宪宗的同意。众臣连呼万岁，然后离开。
宪宗朝的这件事的是非是十分清楚的，宪宗也认为百官的意见正确的，母亲的要求是“乖礼”，只是母命难违而已。钱太后与英宗合葬是父命，若依母亲的不让钱太后与英宗合葬，那就违了父命，肯定是“违亲”“非孝”。若不依母亲的，那对母亲又是不孝。宪宗是处在两难之中。宪宗屡次劝说母后而未成，文华门事件恰为宪宗说服母后伸出强有力的援手，宪宗对文华门事件，除了感谢，恐怕还是感谢，很大程度上说，百宫伏哭文华门外，只是做给宪宗的母亲看的。
与此相比，嘉靖朝的大礼之争，却是如同“鸡生蛋，蛋孵鸡”般无法弄清楚的事情。更重要的是宪宗并没有与李贤等人形成对抗，朝政几乎全盘託付李贤，君臣关系非常融洽。与此形成鲜明对照的是，为了大礼之争，杨廷和、蒋冕，毛澄、汪俊等前朝元老带着众臣与嘉靖皇帝争得是不可开交，关系处得很僵。
可何孟春等人错判了形势，他们想用同样的方法来说服嘉靖皇帝。而那些通过科举考上来的臣子们，竟然聪明一世，糊涂一时，也没有看出二者的完全不同。
翰林修撰杨慎听何孟春这么一倡议，马上起而响应。他撩起朝服鼓动一些情绪激昂的官员说：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日啊！”
当时正是朝罢时间，群臣正准备退去，编修王元正赶紧跑到金水桥南，拦住众臣说：“今日有不力争者，日后众臣必攻共击之。”
见群臣都停住了脚步，何孟春、金献民、徐文华又做了一番动员，激以纲常大义，百官们群情激昂，皆愿效法前朝，力争大礼。
于是九卿有23人，翰林22人，侍郎12人，给事中21人；御史30人，诸司郎官吏部12人，户部36人，礼部13人，兵部20人，刑部27人，工部15人，大理寺属11人，共有230多人，浩浩荡荡行到左顺门前，呼啦啦一起跪伏在了地上。
于是，他们高呼：
“太祖高皇帝！”
“孝宗皇帝！”
喊声此起彼伏，声彻禁廷。
当时，嘉靖皇帝也是刚刚下朝，在文华殿休息吃茶，正在翻看奏摺，准备考虑醮斋一事，忽听得左顺门外人声鼎沸，闹哄哄的。嘉靖皇帝心里“咯噔”一下，不知发生了什么事情，立即派身边的太监周正去左顺门察看。
很快，周正回来禀告嘉靖皇帝道：“奴才禀陛下，有二百余朝臣卧于左顺门前，央求陛下更改大礼，收回明日恭上册文和祭告天地之成命。”
嘉靖皇帝一听，非常不高兴了，而且还非常紧张，你们这不是在造反吗？自登基以来，嘉靖皇帝只是见过百臣万炮齐鸣上奏摺，还没有遇到过二百多大臣一齐跪在地上大喊大叫的。本来，明日将本生圣母章圣皇太后更定尊号曰‘圣母章圣皇太后’，恭上册文，遣官祭告天地、宗庙、社稷以后，落了一件心事的，没有想到，那些护礼派们会来这么一手。