八儿忽诸部和斡亦剌部部属于蒙古语族部落，因为他们居住的地方地到处都是茂密的森林，所以被称作林木中百姓。
在蒙古以南、阴山以北地区有汪古部。汪古也被阿作白达达就是白鞑靼，此部包含一些不同的种族成分，其中突厥成分占盲有大优势，金朝为了防御北方游牧民的侵扰，修筑了长城，命汪古部守卫。蒙古语称长城为汪古，因此，汪古部的得名应当与他们守卫长城有关。
辽金时期蒙古高原上最强大的部落是克烈，其居地紧邻蒙古的西方，以鄂尔浑河间上游及土拉河一带为中心，大约分为六个部。所说以前克烈部有个君主，他有七个儿子。肤色全都是黑黑的，因此之故，他们被称为克烈。
后来他的这些儿子的后裔获得了另外的专门名号，克烈部便用来称呼其中一个有君主的分支，其余的儿子们都做了君主的僕从。这个传说反映了克烈部落建立强大部落的过程。
克烈人的语言万于蒙古语族，但在语言风俗等方面受突厥的强烈影响，其社会发展较其他蒙古部落为先生，在十一世纪初，克烈人接受基督教聂思脱里派，因此有的人取了基督教的名字。在激烈的兼併战争中，克烈与塔塔儿、篾儿乞、乃蛮等部结为世仇，彼此攻杀不已。
居住在蒙古高原最西面的强邻是乃蛮，他们属于突厥语族。其居地以阿尔泰山为中心。东邻克烈，南与畏兀儿相近。乃蛮具有简单的国家机构，由于受突厥文化的影响，通用畏兀儿文字。
除此之外，基督教聂思脱里派也在这里得到广泛的传播。12世纪后半叶时，乃蛮分裂为两支，一支称乃蛮，另一支称古出古惕乃蛮。
从十二世纪中期蒙古草原上的争斗，主要就是在以上这些部落之间进行的。高原各部无一不在拼命地扩大自己的实力，疯狂地削弱乃至吞可能战胜的敌手。
成吉思汗从一个部落崛起，统一了蒙古草原，后来忽必烈继承成吉思汗的事业，攻占中原，建立了横跨欧亚的蒙古帝国，都是星空团团旋转，大地滚滚翻腾的部落战争，规律性地地再现着蒙古高原以往的历史，昔日相继称霸高原的民族，都是以战争的刀剑，打破部落割据的界限，以某一强大的氏族或部落为核心，形成新的民族共同体，建立阶级统治的国家。
用武力方式来完成统一，是各部那颜们竞相从事的伟大事业。时世造英雄，铁木真也是其中之一。
第10章 黄金家族众叛亲离
更新时间2009-10-25 11:41:34 字数：3575
第10章黄金家族众叛亲离
也速该送儿子铁木真到弘吉剌部落去相亲，按照蒙古族的传统风俗，他把儿子留在了那里，他就带着一个随从返回他的领地。当他路过塔塔儿部落营地的时候，看见那里正在吃饭，那里的牧民也热情地邀请他一起进餐吃饭。也速该经过长途跋涉也实在太飢饿了，就答应了他们的邀请，在那里用餐。
也速该在塔塔儿部落营地里，吃饱了肚子，喝足了酒，他就起身告辞谢，跨上马离去了。在路途中他才觉得腹部隐隐作痛，还以为是偶然感染了风寒，谁知道回到帐篷里，腹部更显得搅痛难忍。
这样一连三天，多方医治都没有效果。这时他才恍然大悟说：“我食物中毒了。我们部落的首领曾经打败过塔塔儿人，他们一直怀恨在心，寻找机会报复我们，我去勇武有余，智谋和细心不足。去和他们吃饭，中了他们的奸计，受到他们的暗算。”
他连忙叫家族里的人蒙力克进入帐篷里，对他说：“你的父亲察剌哈老人，是一个非常忠诚的人，你也应当像你的父亲一样忠心耿耿。我的儿子铁木真，目前在弘吉剌家当了女婿，我送儿子去回来的时候，途中被塔塔儿部落里的人毒害了。你去领回我的儿子，你必须立即动身，快去快回，不可耽误！”
蒙力克急急忙忙，就去召回铁木真，等到铁木真回来的时候，可惜也速该早已经去世了，只留下冰冷的遗骸。也速该在临死的时候，对守候身边的部族首领们说：
“塔塔儿人用阴谋的手段谋害了我，
部落的子孙们你们要记住，
要把他们像车轴高的男人?
不用问就杀死，
把余下的妇女和儿重，
分给各家，
当作守门的奴隶!”
铁木真得知消息后，心里非常着急，立即跟随蒙力克昼夜兼程，赶回了家里，他一进帐篷便扑倒在地上失声痛哭，蒙力克的父亲察剌合老人劝他：
“像条大鳟鱼似的，
你为什么痛哭；
要安抚你的部下，
不是这样跟你说过吗；
像水中游鱼似的，
你为什么悲哀?
要招集你的部众，
不是这样跟你说过吗？”
铁木真停止了痛哭。他发誓要为父亲复仇，但是一个羽翼未丰的少年又能做什么呢?他只有抑制悲痛，耐心等待，企盼长成顶天立地的男子汉。
到这时也不得不强忍悲痛，反过来劝住铁木真，不要过于悲伤，还是处理大事要紧。殓葬完也速该以后，寡妇和孤儿，整个帐篷空空如也，真是令人无限悲伤。
家族里的许多人，也欺负他们她又孤又寡，势单力薄，大多对他们爱理不理的。只有蒙力克父子俩，仍然遵也速该临死时的吩咐，对他们一直关心照顾。诃额仑和她的儿子们，对他非常感激。真是一死一生见交情。