金狮真人神秘兮兮地凑到晏子青跟前,神情格外严肃。
“你可曾听说过,我们小千间界中的万兽古迹?”
“万兽古迹?”
晏子青迷茫的摇头,毕竟,他来此地历练时间不长,对这个世界的了解还很肤浅。
“那就是小千间界最神秘、最禁忌的一处地方,谁也不知道里面藏着什么秘密。”
“但是有传言说,那里封印着十二古神兽的灵智和精血!”
金狮真人声音越来越低。
“神兽的灵智?”
晏子青听后不禁心头一震,罕见地表现出了强烈的兴趣!
“没错!十二神兽代表着这片小千间界中最高深广博的功法和境界!”
“任何一只神兽的灵智都无比深不可测!我看你天资过人,若能参悟其中哪怕一二,必将功力大进!”
金狮真人说得坚定有力,似乎并非虚言。
晏子青也信了七八分,当下问他:“阁下可知那万兽古迹的所在地?”
“这个,我倒是略知一二......”
金狮真人神秘一笑,似乎早有盘算。
两个人就这样聊起了万兽古迹的奥秘以及参悟神兽灵智的种种好处。
金狮真人极力劝说晏子青与他一起前往。
同时,晏子青从金狮真人口中了解了更多小千间界之广博,简直超越绝大多数间界。
这里,存在着三千道者,亦有圣、仙、魔、梵数不清的流派归宿。
不过,这里的修真之道似乎更加开放、包容与多元。
这里有很多其他间界的道修来此,且长期驻留,所以,这个间界相对于其他间界,更像是附近无数间界的一个间界集市。
这小千间界中,从道境开始划分,未领悟道则的境界为道下境:
最初级的修士被统称为“杂役修士”。
这类修士大都遍布世间,隐居深山,流落市井,从事各种杂役活计,或为人驱魔治病,或替人祈福赐福,积累资财与力量以提升自身修为。
他们可选择追随任一道门派中看中的导师,通过任务或契约关系获得入门修行的机会。
他们之上是那些入门的道门弟子,他们被称作“听闻师兄”。
此阶段的主要任务是领悟道门的基础心法,为修行下一阶段打好基础。
再高一些境界的弟子成为“规律师兄”,他们必须参透本门的根本法则,配合导师安排的各种考核。如历练、布道、养生等。
通过层层考核后,便可与本门的契约更加契合。
这通常是一个漫长的积累过程。
然后是“法箓师兄”,这一阶段弟子的任务是融会贯通本门的所有法箓,并能初步自创一二。
因为不同道门核心法箓体系迥异,所以“法箓”这个阶段的学习往往最难,甚至成为大部分修士终身无法跨越的门槛。
少数超凡入圣的弟子可晋级“法主”,此时便可自创道门法箓、收徒弟传道。
法主的地位仅次于宗门主持人和各峰主。
强大的法主往往具有独立门户的实力。
法主已经是道下境的巅峰了,道下境的修者没有统一称号,多数为法修或者武修。
再往上就是道衍境,道衍境的修者统一成为修道者。
所谓道,原本为生灵感知的路,后,修者以天地规律聚类而成。
三千大道各有不同,只可意会不可言传,是生成万物并潜在其中的根源。
道是万物生生不息、循环往复的规律。
道是生命的枢纽,生生不息的本原,是一切存在和变化的根本。
“有物混成,先天地生”,这个“物”就是指的道,它存在于天地万物之先,是万物的根基。
道兼具动静二相,道相。
道相一方面,它隐藏在所有的事物之中,无所不在,是静止的根基;
另一方面,它推动一切事物的运动变化,是动态的活力,有“生生不息”的属性。
道就像是隐藏在百枝后面的一张网,支持和维系着整个万物。
道是生发天地万物的根源,是间界生成与运转的原动力。
天地混沌初开时,道衍而生,带来阴阳消长、四时流转,终生成人间万物。
道从本原上孕育万物,也内在其中,永不枯竭。
无数修道者认为要长生不老,更古不灭,必须追求体会、配合、甚至超越道的痕迹。
但道是无形的,捉摸不定。
所以修道者对于不同的道,相同的道,也只能是“观其细,视其远,忽不可见”。
道太过微妙和深邃,很难用语言、文字、感悟表达清楚。
修道者们对于道的理解也就千差万别,哪怕是相同的火道,也有火焰道、地域火道、业火道、天火道等各种道则。
有道是“道可道,非常道”,道太多,道无尽。
而从根本上,道坚强中含妙,既隐且显。
它内在于万物,又高于万物。
道不可名状,却又包罗天地万物于其中。
它无所不在,却又无迹可寻,有形有相,无形无相,这正是它的奥妙之处。
所以,在道则境界的修道者只可聊道,无法传道。
“道不可传!”
而多数的修道者,在道则境是讲求修道者与自然的和谐统一,着重个体生命的养生延察。
道衍境分为三景九像。修炼分为三大境界:人道、地道、天道。
入道需要有道悟、道韵、道痕、道理之通;
入道境便有道力、道则、道域、道化之能;
而道力是修道者融合某条道,多少道痕而来,但是融合道痕是很危险的,少了实力不济,多了超出身体承受范围,就要融己于道。
而道则是修道者掌握某条道,道理程度而来,道理越清晰明了,道则越强大、稳定,道则是修道者独有的,以规则对战敌手。
而道域是修道者在悟道后,通过道力支撑出来的道则范围,在自己的道域中,自己的道则最大,别无它道。
而道化是修道者在感悟道韵后,在自己道则的道域内,幻化的具体实物或者人物,将道显化为具象。
“道不可描述,只可形容,不可传达,只可展示!”