村子有一座神堂，因为村庄叫龙武村，神堂就叫龙武神堂，盖得比较随意，有些糊弄人，一座不大的院子，使用木板围成，神堂建筑倒是比较正经，青砖垒砌，尖顶，是那种传统的神堂，只是小了一些，正堂也就能有二十几个座位，前来传道的使徒也不太用心，主要是完成作业，混点吃喝就走，神庭说了，每个角落都要被神光照耀，所以，这地方也不得不来。


    村子里的老郎头和独孤老头二十多年前先后脚来到龙武村，那时村子还不叫龙武村，叫蚂蚁河村，还是独孤老头来了以后，极为生猛的将这个村子给改名了，家家户户换族谱，重新登录名册，报官府备案，至于为何改成龙武村，村民刚开始有异议，但是，架不住两个老头连吓唬再哄，村名说改就改了。


    两个老头极为生硬的让大伙集资建了这个神堂，说是这都是神的旨意，不听话的要撵出龙武村。后来就有了这座神堂，后来也就在镇上注册了，龙武村的神堂正式入编，也成为一处神赐之地。


    龙武村的孩子一般一周岁就接受更高层次神堂来人给孩子洗礼，正式成为教徒，有出息的孩子或者说有根骨的孩子也会被更高层次的神堂选中，去读书，去修行，这在过去是没有过的。


    今天来了一个人，很有神祗威严和做派的神使，来到村庄，行走之间，有金色神光缭绕，走到哪条街道，哪条街道就会圣光普照，所过之处，即便是土路，都一尘不染，金光铺街，龙武村的村民都跪在街道两旁，做赞颂状，脸上皆是仰慕和痴迷，小小的村落来这么一尊大神，说不激动是不可能的。


    神使来到那座小神堂，两个老头领着一个孩子站在门口迎接，小院里外都站满了人，但是没有人敢进入神堂，今天是那个孩子洗礼的日子，即便是孩子的母亲也只能站在院外等待。


    顶着神圣光环的神使进入神堂，被一句话破功：“别在我面前装相，赶紧的办正事！”


    老郎头挥手布置一层结界，将小神堂彻底与外界隔绝，神使看了一眼独孤老头，笑了笑，“要不是看在你姑爷的面子上，我都不愿意搭理你！”


    独孤老头撅了撅嘴，没有说出话来。


    老郎头将小孩子放在供台上，说道：“有些事情还得是你这个神棍来，你牛逼行不行？完事后，有酒，清明天下的好酒，天蜀酿！”


    神使“切”了一声，看向孩子，说道：“神教洗礼，分三种，以愿力洗礼，就是信仰之力，以信仰之力引动天神眷顾，使受洗人皈依，成为信徒，受神灵庇护。第二是水洗，以圣水点洗，驱除受洗人的灵魂污垢，洁净其灵魂，第三是血洗，那是一种自我觉悟，愿意以自身鲜血侍奉神主，为神殉道，神赦免其所有罪恶，成为神徒。不管是哪一种，都是向神靠拢，成为神的仆人。这也是神收集信仰之力，让人成为信徒的方式。”


    独孤瞪眼，道：“屁话，你知道这孩子是怎么回事不可能成为神徒，他要走神道，也是成神，成为大神，成为可以抗衡神主至尊的人，别提什么洗礼，那都是糊弄人的，赶紧的，为这孩子塑魂，塑造神魂。”


    神使将脑袋抚在孩子的头顶，神力缓缓注入，不过一会儿，神使突然一惊，说道：“一个神殿的神灵魂力都被灌入到这孩子神海，龙择天居然真的杀了一个神殿的大神！”


    独孤和老郎头都吃惊，看着孩子，我靠，这龙择天不怕把这孩子弄死？


    神使思考片刻，说道：“神修，炼化神血，锻造神躯，养炼神魂，三者都到九极之境才算筑基完成，是为铸就神基，然后内练神气，修道人以天人感应外气内引，周天循环，以气御神，神开气海，形成气府，也就是开辟三大丹田，塑造体内世界。神修之道也是如此，不过有些手段不同而已，有的是以神灵之力强开气府，也就是所谓神气丹府，有的则是通过信仰之力与芸芸众生的信仰精神沟通，注重的是精神之力，由神气生成神力。此为第二境，神气境。筑基境神气境之后，修道为结丹境，神修则为神丸境，一个是结金丹，一个是结神丸。第四个境界，修道破丹化婴，成就元婴，而神修则修神婴，神婴为神胎，是奔着化凡为神去的，两者最大的区别是元婴为天地之气凝聚，走仙途，而神婴则是注重神体，练神圣之力。元婴破体而出，谓之出窍，神婴也是如此，这一点没有区别，区别是出窍后显露的形象不同，元婴继续走仙途，元婴可自主修炼，神婴也是如此，但是，神修这一刻最大的区别就是修炼方式有了不同，元婴出窍后可通过仙丹神药继续壮大自己的元神，直到洞虚大乘飞升，走的都是自主修炼，哪怕是成为散仙地仙天仙真仙，仍然是自我修炼。但是神修不同了，神婴之后仍然主修神魂，继续壮大肉身和魂体，此后的境界提升要看神的赐予了，神赐予修行人神位，就有了修炼神格的机会，神位越高，得到的神力越多，所以最后神修能走到什么高度，完全看神位有多高，这就是神修一直靠近神接近神而破不了神的原因。即便如此，神赐予神修的伟力比一般仙修容易得来且威力更大，比如，录入神册的最低级别的使徒就已经堪比仙修的元婴境，使徒之上是神使，圣子，天神使，神灵，真神，神主到天主，神圣至尊以至于神圣至尊大帝等。你们也知道，到了神圣大帝的层次，只有一个龙择天能抗衡，连三教祖师都退避三舍。”


    卫无影以神使的名义一个人悄悄来到龙武村，当然有其目的，而这个目的就是这个孩子，龙小双。


    卫无影是西圣天神圣祖庭东殿的神主，这次来以普通神使的名义来，就是不想暴露自己的身份，不然整个神庭都会把目光聚焦到这个不起眼的小村庄，一个神主亲自给一个娃娃洗礼，是要引起轰动的，若是神庭目光聚焦到这里，就等于暴露了小双。


    卫无影以澎湃的神魂之力梳理被禁锢在小双神海内的储存的神魂之力，可以说，有这些神魂力量，小双已经奠定了雄厚的基础，而转生到阿雅体内，又汲取了阿雅先天圣灵之体的血脉，又悄无声息的生成了神圣血脉，现在只差肉身锻造神躯，便可成就神修的第一步，铸就神基。


    问题不大，卫无影发现，天剑已经老老实实的隐伏在小双的神海之内，而天剑空间，有佛宝塔，灯盏，金莲，先天混沌火。


    孩子自己就是神躯。


    不急，过犹不及。毕竟才是一个三岁的小孩子。


    卫无影忙碌了一会儿，已经汗如雨下，为小双筑基，不是一件轻松的事，而且，这孩子似乎对某些事情比较抵触，故意不觉醒自己的记忆，对一些外来的力量也比较抵触，所以，为这小家伙洗礼，真不是一件容易的事。


    卫无影并没有留下喝酒，而是悄无声息的离去。


    小神堂人散去，阿雅焦急的等待，看到孩子出来，马上抱到怀里离去，她害怕，害怕有人把这孩子从自己的身边拉走，她害怕失去这个孩子。


    南方每日砍柴，似乎对一切都认命了，但是认命的背后，是一颗不甘的心。


    老郎头面对这十三岁的孩子，若有所思，这孩子心性出色，沉稳大气，老郎头一番犹豫之后，开始偷偷的培养这个孩子。


    阿雅对伺候老郎头越来越上心，只是，她不敢让孩子远离自己的视线，她害怕，害怕这个经常眯着眼与那个独孤老头每天打量自己的孩子，总觉得他们不怀好意。


    他有点想墨大哥，墨大哥是好人，可不像这两个贼眉鼠眼的老头子。


    提起老墨，墨诃从山道主动离开阿雅之后，是为了吸引布伦城神庭的视线，让阿雅他们少一些麻烦。但是，离开之后还不放心，又偷偷摸摸寻找阿雅，只是阿雅偏离了路线，没有在这条道上继续走下去，几天之后，老墨心里发空，决定还是找到阿雅，偷偷跟随。


    老墨判定，以阿雅她们的脚程，根本走不多远，于是他在这条路的左右村庄挨个寻找，只是阿雅失踪的很彻底，找了十几天也渺无音信。


    老墨有些害怕，他后悔不应该离开阿雅。


    阿雅整日忙忙碌碌的，也只是在老郎头的小院子里忙碌，一日三餐，劈柴烧水，洗漱打扫，针线手工，阿雅一直是个闲不住的人，但前提是孩子要在自己身边，如果不在，她就会像发疯一样寻找。


    孩子乖巧，母亲忙碌的时候，他就在母亲的视线内，几颗小石子也能玩一天，老郎头有时候也会和孩子在地上画上几条线几个方格，用几个石子玩，老郎头发现，这小孩子无师自通，自从玩这个五子棋，自己就没赢过。


    更可气的是，这小子一句话不说，但是表情能气死你，你想了半天的惊天妙手，他随意一摆弄，破解成功，然后揣着小手，睥睨的看着你，嘴角流露出的笑意，让你感觉自己就是个白痴。


    老郎头气得胡子乱颤：“你是哑巴，不会说话！”


    小双不在意，阿雅却生闷气，我的孩子怎么会是哑巴，你才是哑巴，你全家人都是。


    但是阿雅也纳闷儿，这孩子三岁多了，为什么不说话？


    只会一句，妈妈！


    老郎头爱喝几口，粗瓷酒坛埋在地窖里，极为精心用心的每日打理，地窖就在院内东南角，被老郎头整的很隐秘，但是瞒不过孩子，孩子有时候偷偷摸摸下地窖，打开一个酒坛，一泡尿尿进去，然后恢复原样，看着老郎头拿出那坛酒，喝得老脸红润，神采飞扬，他就高兴，揣着小手，看着老郎头，嘴角毫不掩饰讥笑之意。


    阿雅对这孩子有时候也很无奈，比如这孩子有时候趁人不注意，把米倒在地上，然后极为耐心的一粒一粒的捡起来，有时候会把红豆绿豆混合在一起，然后又极为耐心地分开，有时候会抓住一只鸡，往屁眼里捅咕，好像研究那么大的蛋是怎么从这么小的屁眼里出来的。总之这孩子不说话，行为有时候荒诞不经，老郎头有一些古书，被这小子一个字一个字的扣下来吃掉，气得老郎头高举手，阿雅一把抱过，离得远远的，老郎头只好拍了一下自己的大腿：造孽呀！


    龙村除了有神堂，还有一座古庙，在村外北山脚下，里边供奉的是一个神灵，据说是山神，北山不高也不出名，这地方若是有山神，也肯定神位不高，甚至没有神位，不过是当地人封的而已。小孩子曾经去过，但是那尊神像莫名其妙的就坍塌了，小庙旁边有松树，松树有很多洞，洞里边很多蝙蝠和黄鼠狼甚至野猫，神像坍塌之后，那棵树也轰然倒塌，很多动物狼奔豕突，天上还闪过几道闪电和几声闷雷，然后，北山脚下那个并不太引人瞩目的景点就没了。


    村里还有一位神秘人，据说是一位通灵师，一个人独居，据说也是和老郎头独孤头前后脚来的，以通灵术唬人，走街串巷的靠诈骗为生，后来死了，死了十几年了，死之前好像和独孤头吵嘴了，人们有理由怀疑是独孤头下的毒手，只是没有证据。


    但是，官府从那个时候明里暗里对这个村庄有所注意，只是只停留在注意，没有什么实质性的行动。


    离这个村不远的镇叫八面通镇，镇上有官府，也有神堂，龙武村的神堂就归八面通镇的神堂神谱，有适龄的儿童可以到镇上入蒙学，也就是最简单的启蒙教育，讲述神的起源和一些神的故事，让孩子们从小就崇拜神。


    阿雅的小孩子也到了启蒙的时候，老郎头和独孤头做了阿雅很长时间工作，阿雅这才艰难地同意让孩子入蒙学，条件是两位老人闲着没事，天天陪孩子就读。


    就这样，孩子入了蒙学，每天有一个老头子站在窗外，无聊的时候也跟着咿呀学语：“神创天地，要光有光...”