要说宣传的速度、广度和深度，哪一样都离不开世俗政权的支持。


    说个冷知识：祭祀分为民间祭祀和官方祭祀。


    民间祭祀就是自己在家里供个牌牌，或者立个神像，每天磕头烧香，求神给自己暴富！暴富！暴富！


    去寺庙烧香拜佛也一样，不过是从从自家厨房变成下馆子。


    官方祭祀不同。


    这个是国家主持的，国君以及下面的文武百官都要参加。


    不但有专门的祭礼、祭器，还有祭词之类的。


    能享受官方祭祀的不外乎天地、鬼神两大类，天地就不用说了，重点是鬼神。


    古人眼中鬼和神是一样的，并没有善恶、高低、贵贱的区别。


    这一点跟后世一捧一踩有质的区别。


    比如“鬼斧神工”一词，充分说明这两者是一个性质。


    上古先民对鬼神的理解是：生为上公，死为贵神。


    是不是很眼熟？


    生当为人杰，死亦为鬼雄——就是这句话的中译中。


    这句话就揭示了鬼神的来历：死了的活人！


    其中最多的就是帝王家列祖列宗，不管贤愚，都要供起来，也就是所谓的明堂、宗庙。


    到了后来，礼崩乐坏，这一套流入民间，就演变成老百姓家的祠堂。


    除此之外，还有一种就是为国家立下大功的人。


    比如生前功高劳苦的文臣，为国捐躯的武将，闻名乡里的英雄好汉等。


    这种演变到后来，就是城隍体系了。


    再说一个冷知识，民间有各种寺庙、道观、城隍。


    抛开香火情况不提，两者的区别：寺庙、道观是民办，城隍是国企。


    哪怕寺庙、道观香火再旺盛，依旧比城隍低一头。


    和尚供佛祖，道士供三清。


    这就是人们对祭拜神明的最直观印象，或者说全部理解。


    实际上，这两个都不是官方祭祀的对象。


    别说主祭，就连其他位次都坐不上。


    华夏圈子里的中原政权，历朝历代，官方祭祀的主祭有且只有一个，那就是昊天上帝。


    这也是古往今来被碰瓷最多的至高神。


    汉朝时，汉武帝思想文化上罢黜百家、独尊儒术，但是在官方祭祀上，汉武帝有自己的小心思。


    他们老刘家是沛县人，往前推就是楚国人。


    楚国人不信华夏的昊天上帝那一套，他们信东皇太一。


    所以，汉武帝在官方祭祀的主祭上选择了东皇太一。


    儒家崇礼，维护的就是周朝那一套，周礼中最重要的就是祭祀了。


    现在倒好，家被偷了，还是被老板偷的。


    汉武帝活着的时候，儒家成员不敢说什么，汉武帝变成牌牌以后，儒家立刻把这个给掰了回来。


    最后，老刘家跟儒家角力多年，最终双方达成和解，昊天上帝和东皇太一一起祭。


    只是东皇太一比昊天上帝矮上那么一丢丢，有时候两者干脆融合到一起。


    这种情况一直延续到宋朝。


    大宋官家信道，为了表达自己的虔诚，把道家某位神仙给抬了上去。


    那个神仙名号很长，不好记，但简称大家都知道——玉皇大帝。


    儒家门徒当然不乐意，双方再次较劲。


    老刘家都干不成的事，你们老赵家也别想。


    最后，双方再次和解，玉皇大帝也成功融合昊天上帝。


    想到这儿，岳川笑了。


    “武侠小说中，年轻的新秀想要扬名天下，最快捷的办法就是挑战已经成名的老前辈，踩着老前辈的肩膀乃至脑门往上爬。”


    “很显然，昊天上帝就是这位老前辈，而且是‘独孤求败’式的老前辈，一直被碰瓷，从未被超越。”


    “不对，还有一个……”


    岳川想到了另一件事。


    西方的十字教传入华夏时根本没人信。


    毕竟十字教的教义宣称所有人都是高德的孩子，都是兄弟姐妹。


    这不是乱辈了么？


    华夏人最注重的就是长幼有序，纲常伦理。


    信十字教，爷爷秒变孙子，哪个老子能忍？


    除了这，还不允许信徒烧香、磕头、祭祖。


    还说这种祭拜鬼的形式是异端，是斜教。


    这就更不能忍了。


    不给祖宗烧香，以后自己成了祖宗怎么办？


    华夏人对香火的执念是深入到骨子里的。


    断子绝孙，就是“香火断了”。


    逢年过节不给祖宗烧几炷香，烧几沓纸，那就是不肖子孙。


    到最后，洋鬼子人人喊打。


    翻开历史书，不乏洋人传教士被村民打死，或者失踪的记录。


    这些也都成了洋人与清政府交涉的借口。


    十字教kpi完不成，几乎都要放弃东方大国了。


    可是这时候，慕羊犬自告奋勇，帮洋鬼子出谋划策。


    说起来也很简单，那就是改名字。


    之前他们的神叫高德（god），这名字放在华夏稀疏平常，还没喵喵神教、汪汪神教好听。


    慕羊犬告诉他们，你把高德改成上帝就行了。


    洋鬼子不知道其中的缘由，不过他们抱着试一试的心态。


    果然，流量爆发。


    一听是上帝，华夏百姓立刻少了抵触，传教事业顺风顺水。


    因为老百姓都把这个“上帝”当成昊天上帝了。


    说句大实话，这就是康帅傅碰瓷康师傅，和其屌碰瓷和其正。


    购买者买的时候根本不会仔细看，喝的时候也察觉不出来，拉肚子进医院才醒悟过来有脏东西。


    人家辛辛苦苦建立起来的品牌形象，被无耻小人蹭流量。


    蹭完流量，还要说自己是正宗，其他品牌都是假冒伪劣。


    只能说，无论什么时候，汉奸卖国贼比敌人更可恨。


    因为外敌不知道的，他们知道；外敌做不到的，他们做得到。


    昊天上帝的秘密，洋鬼子一辈子都不会知道。


    但是慕羊犬一句话，就引狼入室，把华夏同胞给卖了。


    这些汉奸整天“极目”远眺，就是为了寻找这种卖国的好机会。


    岳川再看一眼自己写出来的《九歌》，兴奋劲瞬间消失得一干二净。


    武装夺取政权肯定是走农村包围城市的路。


    但传播信仰，收集香火恰恰相反，它要自上而下。


    只要能成为官方祭祀的主祭，香火就源源不断，万世不绝。


    哪怕不是主祭，也有着莫大的好处。


    想到这儿，岳川摇了摇头。


    “一旦这么做，就要与国家气运绑定，一荣俱荣、一损俱损。”


    岳川想起姜国给自己城隍庙挂牌子的事情。


    自己当时拒绝了。


    而且拒绝了三次。


    现在姜国的城隍庙香火旺盛，但它依旧是民间祭祀，而非官方祭祀。


    姜国的官方祭祀只有明堂。


    嗯，被小师弟炸翻了，还没重建。


    岳川再三思考。


    “我现在的实力，应该无所畏惧了吧？我的信徒遍布九州各地、华夏百国，甚至华夏之外。一个国家的兴衰存亡，应该影响不到我！”