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鬼吹灯 > 大明狂潮 > 20 兆恩欲拜师

20 兆恩欲拜师

    “林先生,您这是。。。”


    毛烈大惊,连忙伸手搀扶林兆恩。不料却发现自己几乎使出了吃奶的力气,都不能把林兆恩扶起来。


    脑海中突然闪过一行字:林兆恩,其祖父是曾经担任兵部右侍郎、总制两广!


    好吧,又是一位武学世家出来的优秀人才!


    毛烈欲哭无泪,今天这是怎么了?来的三个人都是大牛,让自己这个毛家主人如何自处啊?


    一旁的龙溪先生,见毛烈为了扶林兆恩而憋得满脸通红,也是不禁一笑,出声道:“你是扶不起他的。”


    而林兆恩,却是开始一字一顿地低头恭声说道:“某,林兆恩,为思绪困惑日久、痛不欲生。今日幸得毛烈毛先生不以兆恩鄙薄、不吝赐教,使得懋勋茅塞顿开、拨云见日。兆恩感激涕零。毛先生之赐教,对兆恩来说不亚于再造之恩!”


    “又者,毛先生为荆川先生高足,品行高洁,兆恩甚慕之。故,兆恩欲拜毛烈毛先生为师,执弟子之礼、效弟子之劳,愿尊师重道、日夜聆听师父教诲!”


    “还望毛先生垂帘迷途之人,录兆恩入门为盼!”


    说罢,林兆恩重重三叩首,伏地不起!


    “这!!!”


    毛烈麻爪了!


    这是什么个情况?怎么一言不合就要拜师了!?


    您说您都三十岁了,拜我一个十三岁的小孩为师是不是闲得慌呀?


    这该如何是好呀?扶又扶不动。


    看林兆恩这架势,绝对是自己不答应就一直跪地不起的样子啊!


    毛烈看向了自己的师祖,却发现人家是老神在在地眯缝着眼,端着茶碗看都不看自己这边。


    大坑啊!


    毛烈无奈,只好自己抓住林兆恩的两肩,试图用力把他扶起来。


    结果,如同所料地,林兆恩的身子还是一动不动!


    “哎呀,林先生。”


    毛烈话刚出口,只见林兆恩直起身子,又重重拜下:“兆恩不敢!请先生直呼兆恩之名即可。若是先生愿意收兆恩为徒,则请直呼懋勋之字。”


    好吧~~~毛烈彻底没办法了,只好转向龙溪先生,无奈地喊道:“师祖。。。”


    只见龙溪先生放下手中的茶碗,施施然站了起来,带着看似窃笑而又一本正经的表情,开口说道:“那就让我来说上几句吧。”


    “懋勋此人呢,资质非凡,否则也不会在十八岁的时候就考中秀才。只是,他的本性并不适合于脱胎理学的八股科举,所以才连续三次科考不中。而且,其向学之心甚坚、探究真理之心甚定,要不然他也不会因为思考三教合一之事而把自己搞得那么地憔悴。”


    “年前,他找到我时,便一直费心费力地向我请教三教之理。可是我虽然号称天下鸿儒,却也对三教合一之理知之浅薄、不能为懋勋解惑。”


    “抱着试试看的心态,我将其带来毛庄。本来三教合一的想法,内涵非浅,我们也不抱什么期望。却出乎意料的是,毛烈你却能将其讲解得清清楚楚、明明白白!”


    “可见,你的学识已经达到了何种深厚的程度!”


    “依你师父唐应德的说辞,以及今日里我对你的观察,你的学识已经完全可以说是登堂入室、完全可以出师了!”


    “既然可以出师,就意味着你的学识已经得到了我们的认同。融易理入儒学、明三教合一之理,这两项巨大成果足以证明你完全可以自立门户了!”


    “自古有言道:达者为师,孔圣也说过:三人行,则必有我师。师不必老于弟子,亦不必显赫于弟子。”


    “师者,传道、授业、解惑也。你为懋勋传道、解惑已经是事实了。”


    “在学问和道义面前,年龄、财势都是浮云。”


    “所以,以你师祖我的看法来说,可以考虑收懋勋为徒。”


    好吧,既然师祖都这么说了,毛烈只好不再坚持。


    “不过,在决定是否收你之前,我还有几句话要问你。兆恩你必须如实回答!”


    毛烈将扶在林兆恩肩上的手拿开,沉声说道。


    林兆恩连忙回话道:“请毛先生垂询。兆恩必定以自家祖先之名做誓、如实回答,若有半点虚假,林兆恩愿受千刀万剐!”


    “嗯,”毛烈点了点头,以祖先为誓,看来是没什么作假的了。


    毕竟,林兆恩在自己系统资料中,是因为屡试不中之后才无奈放弃自己的科举之路,并非是自己主动放弃。而且,其家也算是一个官宦之家,必然会受到诸多官场影响、难免还有官民之别的观点。


    而毛烈自己通过无数资料所整理出来、并被系统认可而运行的信仰文化体系,却是在后世现代的平等观念基础上的。


    若是林兆恩有官民之别的观点,并且不愿意做出改变的话,就注定其不能学习到毛烈理论的精髓。收其为徒就没有任何意义了,反而有可能给毛烈带来不必要的麻烦。


    “第一个问题:方才师祖说你是因为自己的本性不适合而放弃继续科考,你是如何看待自己的本性的?”


    一个问题抛出,客厅中立刻寂静下来。


    龙溪先生,也皱起了眉头,开始考虑毛烈问出来的第一个问题。


    半晌之后,林兆恩才苦涩地艰声道:“兆恩不知,还请毛先生解惑。”


    而龙溪先生的眉头,也是一直没有展开过。听林兆恩回应、请求毛烈解惑时,先生的耳朵也是再次乍立了起来。


    毛烈不为外人察觉地微微摇了摇头,然后沉声道:“本性,乃是本我之性!世界之中,没有任何一件事物是相同的。人也是个个不同。不同的人与事物,其本性自然是不同的。”


    “鱼的本性是在水里自在游动,鸟的本性是在天空中自由翱翔,走兽的本性是在大地上无拘奔跑。”


    “孔圣有言:有教无类。然而,人之本性不同,必然需要不同的教化方法。正如喜武者去学习文事、则会事倍二功半。喜文者去捕鱼,必然会空手而归、甚至会把自己掉进水里。”


    “知道了自己的本性,才能知道自己该去学习什么,才能知道从哪里学习。否则,必然会越学越偏离自己的本性。事倍功半不说,还有可能荒废自己的一生。”


    “世界上所有的困惑之事,本来就是因为人们做了自己并不擅长的事情所产生的。”


    “所以,我希望兆恩你不要着急下拜师的决定,而要再去外面走动走动、好好观察别人、自省自身,想清楚自己的本性到底是什么?你自己到底适合做什么?”


    “这是因为,只有因才而后才能施教、因才而后方能向学。这里的才,并非是自身的才学,而是自己的志向、自己当前的实力。只有认清楚了这些,日后才能够做到事半而功倍!”


    “所以,毛烈希望兆恩你先出去走走、或者安歇下来好好想想。”
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